Es la representación más moderna del tradicional aguinaldo. La cesta de Navidad (una fastuosa canasta repleta de viandas) tiene sus raíces en las canastillas que antiguamente empleaban los campesinos para transportar los aguinaldos que iban a entregar. Las rifas has constituido durante mucho tiempo otra forma de reunir dinero por Navidad, es decir, de pedir el aguinaldo. En España, en 1857 se decretó que todas las rifas se remitieran a los números premiados en la Lotería Nacional. Este último juego, en sus versiones extraordinarias de Navidad y Reyes -los primeros sorteos datan de 1812 y 1942 respectivamente- son otros de los elementos característicos de estas fiestas. Pocas son las empresas o comercios que no ofrecen participaciones. En 1526, el emperador Carlos V oficializó la lotería en España, presente desde el siglo XIII, y en Italia se tiene constancia del lotto desde 1448. En los estados germánicos se remonta también al siglo XV y la Gran Lotería Isabelina inglesa nació en 1568.
miércoles, 21 de diciembre de 2011
martes, 20 de diciembre de 2011
Origen del aguinaldo
La costumbre del aguinaldo, regalo o propina que se da por Navidad, es una de las más enraizadas de estas fiestas. Tradicionalmente, los servidores públicos y privados -basureros, carteros, guardias, sirvientes...- fueron quienes comenzaron a recibir una muestra de agradecimiento en forma de regalo o propina a cambio de felicitar la Navidad a quienes servían. En un momento dado, fue tal la desmesura de estos regalos que en España fueron limitados los presentes y prohibidos los aguinaldos en el siglo XIV. Otro sistema para recaudar aguinaldos ha sido, y aún continúa siendo en ciertos lugares, el de grupos que van por las casas deseando feliz Navidad a los vecinos y cantando villancicos a cambio de alimentos y monedas.
El origen del aguinaldo se remonta a la época romana. Según cuenta la leyenda, la tradición surgió con Rómulo, el primer rey de Roma, quién recibió de sus ayudantes el primer día del año unas ramas cortadas de un frutal del bosque de la diosa Strenia. Este obsequio fue recibido como un indicio de buen augurio para el año venidero. Más adelante, este gesto se transformó en un rito que se celebraba el primer día de cada año, recibiendo el nombre de strena, hoy estrena, sinónimo de aguinaldo. Con el tiempo, las primitivas estrenas fueron evolucionando hacia regalos más sofisticados. A veces eran las clases inferiores las que otorgaban esos regalos a las superiores, en la costumbre ancestral de nunca presentarse ante dioses y reyes sin un obsequio adecuado, lo que acabó convirtiéndose en tributos o impuestos. Cuando era a la inversa, las clases superiores regalaban a las inferiores, se tomaba como promesa de abundancia o prosperidad y se conoció desde la época romana como donativos.
viernes, 21 de octubre de 2011
Pienso luego existo. Eduard Punset
"La ciencia es simplemente la utilización de un método que somete cualquier tesis a la comprobación y la prueba"
"La ciencia tiene la belleza de sugerir una tesis, hasta que alguien demuestre lo contrario"
"La gran aportación de la ciencia es introducir la incertidumbre en un mundo de dogmas"
"En la vida cotidiana hay que conciliar entretenimiento y conocimiento"
"Hay que dar razón a la intuición, la intuición vale más que la razón"
"Yo aprendí prácticamente todo de los animales, hablando con ellos"
"Mirar las mismas flores, los mismos sapos en el borde del río es una fuente de conocimiento"
"El hermetismo, la cerrazón es trágico para un país o una cultura"
"El ritmo del cambio mental es muy lento"
"Una concepción geológica del tiempo coloca las cosas en su sitio"
"De todo lo que hemos heredado del pasado quizás lo más pernicioso sea esa incapacidad de adaptarse a una realidad nueva, de cambiar de opinión"
"Si hasta la estructura de la materia cambia de líquido a sólido y de sólido a gaseoso, cómo no vamos a cambiar de opinión"
"Uno de los descubrimientos cotidianos más importantes que la gente pasa por alto, es haber descubierto que hay vida antes de la muerte"
"Una de las grandes revoluciones es la del aprendizaje social y emocional. Como aprender a gestionar (no apartar) las emociones básicas con que uno viene al mundo"
"El amor es un instinto de fusión con otro organismo para garantizar la supervivencia"
"La felicidad está en la sala de espera de la felicidad"
"La belleza es la ausencia del dolor"
"La felicidad es la ausencia del miedo"
"Las redes sociales son una fuente de innovación insuperable"
"Hay muchas preguntas sin respuesta"
"Es más fácil conocer a otro que conocerse a sí mismo"
miércoles, 19 de octubre de 2011
Loverman
Desde el sótano llega hasta la nieve sucia
este dorado son de Loverman.
La noche es fría y triste
si no arde con la droga y la bebida.
El saxo acompañado por el bajo
posee la dureza de una música
que muere al alba, cuando se retira
como una afectuosa prostituta.
Baudelaire escuchó la melodía
de Parker en su amante de piel sepia.
De la belleza forma parte el mal.
Por ello Parker deja en esta pieza
que el saxo continúe tras la sombra
de una mujer que baila con los ojos
cerrados y abrazándose a nadie en la tiniebla.
La noche es fría y triste
si no arde con la droga y la bebida.
El saxo acompañado por el bajo
posee la dureza de una música
que muere al alba, cuando se retira
como una afectuosa prostituta.
Baudelaire escuchó la melodía
de Parker en su amante de piel sepia.
De la belleza forma parte el mal.
Por ello Parker deja en esta pieza
que el saxo continúe tras la sombra
de una mujer que baila con los ojos
cerrados y abrazándose a nadie en la tiniebla.
Joan Margarit
martes, 18 de octubre de 2011
Jazz-poesía
Quizás lo más conocido de la generación Beat y en gran parte, mucho de lo que nos han legado, sea su rebelión contra el conformismo obligatorio que se promulgaba desde los grandes estamentos americanos. En una era dominada por los temores de la Guerra Fría un grupo de jóvenes escritores hablaba impúdicamente de sexo salvaje, desarraigo, uso recreativo y espiritual de las drogas (y por tanto defensa acérrima de ellas) y un gusto magnético por lo marginal. Desde el punto de vista literario, añadieron desvergonzadamente la improvisación como eje creativo para la introducción de textos experimentales de todo tipo, que versaban sobre temas anteriormente inaceptables como eran los indios americanos, las religiones orientales, la homosexualidad, la resistencia al reclutamiento obligatorio, y todo ello cargado de una capacidad crítica, un pesimismo lírico y un humor ácido y corrosivo deslumbrante.
Además divulgaron algo que de alguna manera ya era sabido: el jazz y la poesía se combinan y se complementan. Ellos lo vieron claro y por eso además de plagar sus textos de referencias jazzísticas adoptaron una forma de escribir que aunaba la improvisación, el vértigo y la soltura de los músicos de aquel entonces (Miles Davis, Chet Baker, Charlie Parker, Duke Ellington, Thelonious Monk y demás figuras emblemáticas del bop). Para profundizar un poco más en el machihembramiento de estas dos formas artísticas, añado aquí el enlace del artículo de Rodrigo Araújo Montero aparecido en “Litoral”, publicación española de poesía, arte y pensamiento y que se titula Acordeimagen (Notas sobre jazz y poesía).
Por último y para distendir un poco el tono académico del articulo de Araújo, transcribo a continuación un breve resumen cogido de la novela gáfica The Beats con texto de Harvey Pekar:
"El jazz-poesía alcanzó su máxima popularidad a finales de los 50 y principios de los 60, pero Kenneth Rexroth afirma que ya estaba experimentando con eso en 1927 en Chicago. Trabajó con un grupo llamado The Austin High Band, que incluía a jóvenes músicos que más tarde serían admirados. Su favorito era Dave Tough, un bateria sobresaliente conocido por su estilo de vida bohemio y por su impresionante intelecto. Rexroth afirmaba que Tough era un poeta original y destacado.
En los años 30 no había mucho interés por el jazz-poesía, pero Rexroth siguió insistiendo, trabajando con Charles Mingus durante la segunda guerra mundial. Luego Rexroth trabajó en el Cellar, un club de San Francisco cuyos propietarios tocaban en el grupo de la casa.
Lentamente el jazz-poesía obtuvo reconocimiento. El poeta Kenneth Patchen experimentó con él. Otro notable exponente del jazz-poesía fue Bob Kaufman, que tenía un padre alemán judío y una madre católica negra de Martinica. Kaufman fue una presencia notable en San Francisco en los 50 y a principios de los 60.
Luego Steve Allen, un pianista de jazz, grabó con Jack Kerouac cuando se había hecho famoso. Más tarde Kerouac grabó con las extrellas del saxo tenor Al Cohn y Zoot Sims. El disco fue bien recibido.
El jazz-poesía estuvo "in" entre los bohemios de los 60, y siguió siendo popular durante un breve preiodo de tiempo antes de pasarse. Sin embargo, el jazz-poesía sigue siendo una forma artística viable, y podría reanimarse de forma constructiva en cualquier momento."
P.D: no hace mucho los poetas Joan Margarit y Pere Rovira dieron un concierto-recital llamado "Palabra de jazz" junto con el trío de jazz formado por Perico Xambeat, Xabier Monge y Rai Ferrer.
sábado, 15 de octubre de 2011
viernes, 14 de octubre de 2011
Pienso luego existo. Emilio Lledó
"Arsitóteles dice que todos los hombres tienden a ver, a mirar, a saber, a interpretar el mundo, a conocer que significan las cosas"
"Lo que yo soy es palabra"
"Una de las misiones más importantes de la filosofía es la reflexión, el pensar en las palabras"
"Debemos seguir interrogando al lenguaje para evitar que nos manipulen, que nos engañen, que nos ignorantifiquen"
"Creo que por desgracia son los medios de comunicación los que tienen en sus manos el poder de la educación, la transmisión de valores, de conocimientos, de sensaciones, de sentimientos"
"No hay que amar a lo que enseñas sino a quienes enseñas"
"Kant dice que el hombre es lo que la educación hace de él"
"Si volviera a nacer me gustaría ser maestro. Maestro de escuela para enseñar a mirar"
"Los seres humanos aman más que odian"
"Las cosas grandes que se han hecho en la vida se han hecho con un punto de utopía, un punto de sueño, un punto de idealismo, un punto de amor"
"Un ser humano es lo que piensa, pero también lo que hace"
"La libertad de expresión procede de una libertad de pensamiento"
"El pensamiento es libertad"
"La memoria es una forma humana de inmortalidad"
"La vida tiene tal fuerza, tal positividad que hay que creer en ella"
"Poner el aliento de mis ojos sobre esos signos que se llaman letras es dialogar con el pasado y ese es uno de los grandes prodigios de la vida"
"Cuando abres un libro irrumpe otro mundo distinto de esa carga que llevas en la mochila"
"Hay que globalizar la cultura, la desfanatización, la libertad, la capacidad de entender, la capacidad de querer, de amar"
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